اسلامهم و اسلامى

 الاسلام فى طبيعته يختلف عن باقى الاديان  , لن تفهم المعنى الحقيقى لتلك الجمله الا اذا تبحرت  فى علوم الاسلام عموما و حاولت تفهم المغزى من الاسلام

  فعلى عكس كل الاديان الاخرى  لا يحدثك الاسلام على انك و المسلمين الاخرين ستكونو عظماء و على قمه المجتمع الانسانى لانكم مسلمين 

بل بالعكس بمجرد كونك مسلم ستكون القله و ستكون المجرم الارهابى  و لن يحترمك الاخرون و لن يتركوك  فى حياتك منفردا 

لكن فى النهايه الهدف الاسلامى ليس مجد الدنيا  نهائيا و لا علاقه له بالدنيا الموضوع بالكامل اخروى ما بعد الموت  

ففى النظره الاسلاميه للأله الخالق الله العظيم ليس بحاجه لان  ينتصر دينه الاسلام كى يكون اقوى و ليس بحاجه لان يختفى الاسلام كى يتأثر بالضعف

لو اصبح العالم كله كفار او شيوخ مسملين لن يضره و لن يفيده بشىء فى النهايه لو اراد ازاله الارض كلها من الوجود لفعل دون اخذ رأى احد

اذن ما مشكله الاسلام ؟  الاسلام يرى ان الدنيا اختبار مجرد اختبار صغير ,,  بالنسبه لنا كبير و فيه موووت  و نحاول جاهدين  البقاء فيه و الحصول على متاعه و انتصاراته 

لكن  الحقيقه انه مجرد اختبار , ليس الهدف منه نشر الدين الاسلامى او نصرته ( حسب وجهه النظر الاسلاميه ) بل هو اختبار للافراد فيه 

حسنا هذا هو دينك يهاجم من حدب و صوب و الامور تبدو معقده و متشابكه لكن الحق موجود لمن اراد ان يعرف عبر هذا الطريق الصعب المسمى البحث عن الحقيقه

قد يأتى اليوم الذى يموت فيه كل مسلم ( حقيقى مش مكتوب كده فى البطاقه ) من على وجهه الارض و تنخفض رايه الشهاده فى الارض و سط التراب و الاقدام 

و يعترف الاسلام بهذا و انه سيحدث لا محاله , ما العبره فى دين يعترف بانه جاء ليكون مركز للكراهيه  من البشر اجمعين ؟ ما هى الحكمه 

انها تعتمد على من سيبحث عن الحقيقه كما قلت   و هى موجوده و يستعمل عقله  و يحارب من اجل الدين الذى سينهزم لا محاله و هو متأكد من ذلك و اخبره الدين به 

حيث ان الاختبار هو هل ستدافع عن قضيه خسرانه و ستخسر ما تملك ؟ ام ستجارى الوسط الكافر المحيط بك  لكى تتجنب المواجهه الحتميه من اجل الدين  الحقيقى ؟

  انه يعتمد على قدره الفرد فى التصديق بانه توجد اخره فعلا فيها حساب و ان الدنيا ليست الا حلم ساعه و ستنتهى   

-----------

المسلمين الحقيقين و مسلمين الحسين و الحسد و المقابر و الاصنام و الصوفيه و التعبد و الشعائر الجاهليه الاخرى 

المسلمين الحقيقى يؤمنون بانه الله الواحد الاحد ليس مثله شىء و هو الوحيد الذى لا ثانى له و له ما ليس لاحد غيره من قدرات 

فالنظره العامه للكون هى انه لا توجد قوانين و لا نظريات و لا تفاعلات و لا اى شىء علمى  و او شىء يتحرك بنظام او قانون ثابت 

كل شىء  مرهون برغبه الاله العظيم الواحد  الماء يسخن فيسخن الماء يتحول لرمل يتحول   لا توجد ادنى علاقه بين قوته و بين العلوم

انما العلوم خلقها لنا و حدد لنا نظاما نتحرك به  كى نستطيع الحياه فى الدنيا و نعيش تجربه الاختبار كى نضع الماء و الحبوب فى التربه فيخرج النبات 

و الا لما كان منطق فى الدنيا و لما استطعنا الحياه , لكن فى الاصل لا منطق فعلا الا فى شىء واحد و هو ان قدره الاله العظيم فى الاسلام لا مثيل لها

مسلمو الحسين و الاصنام و المقابر يؤمنون بان الله العظيم ايضا له قدرات ليس لاحد فضل لها عليه لكن يؤمنون بان بعض المبالغات  ستؤثر فيه عاطفيا فيحن لهم

كالبكاء و الملابس الصوفيه و الاستغراق فى الاحاسيس المفتعله و التوجه لبشر ميتين اخرين لك يتوسطو عند الاله العظيم لانهم لهم قدر كبير عنده  

لقد صبغو على الاله الواحد صفات من مخلوقاته و كانه منهم يتأثر بما يتاثرون به و يتعايش كحياتهم فى بعض الاديان الاخرى يصورون الاله على انه هيئه الانسان !!!

تغيرت اسماء الدين و الكفر واحد 

فالله اعظم من ان تفكر فيه حتى و لا فى قدرته و حرام التفكير بها لانك مهما تماديت فى التهويل و التكبير لن تصل لمداها و هنا تكون قد احجمت القدره الحقيقه لله 

فى محدوديه تفكيرك 

لكن فى نفس الوقت يخبرك الدين الاسلامى بقدرتك على النظر فى كل شىء اخر و البحث عنه و محاوله تفسيره  من  ملائكه و شياطين و جهنم 

كل ذلك يمكن التحدث عنه و تفسيره و محاوله اظهاره فى الحياه للناس  الا ثلاث الجنه و الروح و الخالق  ليس للانسان قدره على  معرفتهش 

فمهما كان عقلنا انسانى لا يستطيع تحمل بعض الافكار 

 و اقل مثال على ذلك ان الكثير مننا مثلا لا يستطيعون استيعاب فكره لا نهائيه الزمن   , تلك الفكره قد تصيبك بالصداع اذا حاولت فهمها  

فهى خارجه عن عالمنا لكن لاننا فى العصر الحديث نستطيع تقبل فكره ان بعض المعلومات و الافكار خارجه عن مستوى عقول الكثير مننا

----------------------

منطقه  من المسلم و من المؤمن ؟ مبدئيا المسلم هو من يقوم بكل الفروض فى مواعيدها و اوقاتها و اضافه عليها عدد لا بأس به من السنن و يبتعد عن المحرمات

ليس الخمر و الزنا  !!!  و لا حتى الكذب !!! بل النظر بطريقه غير لائقه لاحدهم , التهكم على شخص غير موجود , تصعيب الحياه على الاشخاص , القاء القمامه فى الارض

تلك هى المحرمات فى الاسلام التى تتدخل الناس النار و تزيد من كف سيئاتهم حتى يهلكو 

انما الاغانى و الزنا و الخمر و الكذب فدى مهلكات  تقضى على الفرد حتى لو عمل منها القليل  لكن الحضاره الجاهليه الحديثه العربيه اعتمدت الكبائر كانها سيئات

و السيئات اعتمدها كأنها لا شىء و هنا اخلت بقانون من قوانين الدين الاسلامى حيث اخرجت من قائمه ممنوعاته صفات  جعلت المسلمين و كأنهم من الهمج عديمى النفع و النظافه 

هل تعلم انه المسلم الى بيصلى كل الصلوات  لو كان بيتأخر عن معاد شويت صلوات منهم دا كده شكرا فى وادى الوييل اسواء اودية جهنم !!! مش لانه ساب الصلا او صلى مقطع  دا بس عشان كان بيأخر شويت صلوات ؟؟؟ 

 بس المشكله انك فى مجتمع الجاهليه الثانيه العربى تلاقى ناس مش بتصلى غير الجمعه و لمهاش علاقه بالاسلام غير اسم البطاقه و يقولك انت ازاى تقول عليا كافر انا مؤمن و داخل الجنه رحمه ربنا واسعه   و انا هبقى اتوب بعدين 

نقطه اخرى للاعتراف بالمسلم  انه مجبر ينفذ الشريعه الاسلاميه و يطالب بيها و يقتنع بيها حتى لو مش عاجباه لانه حسب وجههت النظر الاسلاميه هى دى الى ربنا نزلها فانت مينفعش الى خلق كوكب الارض دا و ممشيه بنظامه تيجى تقول انا مش مقتنع بانه يقدر يحطلى قانون امشى عليه  انا هحط قانون على مزاجى !! اهانه  لا ترد من المخلوق الى الى خالقه لا يسمح بيها الدين الاسلامى

-----------

  العدل فى الدين الاسلامى لا يقارن بأى عدل تانى  فى اى دين بيقولك ابقى من اتباعى و انت هتدخل جنتى الا الدين الاسلامى  بيقول للمسلم اصلا انت مش هتدخل ا

الجنه حتى لو صمت العمر كله و صليته و قومته و جاهدته   !!!

الا لما تعرف انت ليه مسلم و بسبب حقيقى و مقنع  و منطقى مش تقول حاسيت انه الصح او ربنا هدانى او الايمان جه فى قلبى !! و شويت كلام عبيط

 لانه فى الدين الاسلامى ربنا عادل كريم زى ما المسيحى و اليهودى  و البوذى لازم يدورو فى الاديان لحد ما يوصلو للاسلام الدين الصح 

المسلم لازم يدور فى الاديان التانيه و يتأكد انها غلط لانه لو معملش كده  و فضل مسلم زى ما هو 

يبقى لو كان ربنه خلقه مسيحى كان هيفضل مسيحى و لو كان خلقه بوذى كان هيفضل بوذى !!! و دا مش عدل انه واحد مدورش على الدين الحقيقى يدخل الجنه 

لمجرد انه تصادف مخلوق على الدين الصحيح ؟

 ( هكذا وجدنا ابائنا ) 

--------------------------

الاسلام هو الدين الوحيد المنفر للناس  احسبتم ان نخلقم و لا نتفنكم ؟ و ما يظن اكثركم انهم مسلمون و  هم كفار ؟  يعترف الاسلام بان 1 من كل الف  سيدخل الجنه و ال 999 سيدخلون النار لا خروج منها 

على الرغم من ان نسبه المسلمين للكفار 1 الى 6 !!!!! كل دا فرق فى مسلمين فاكرين نفسهم مسلمين لكنهم ليسو مسلمين !!!! حقيقين 

 اذن دين سينتهى من وجه الارض و تسقط رايته و قبل سقوطها سيكون محل الكراهيه من العالم اجمع و التحالف ضده و الدفاع عنه سيكلف المدافع كل شىء يملكه و يحقق له خسائر كبيره و فى نسب اتباعه الذين سيدخلون الجنه محدوده جدا نظرا لعدد الاختبارات و الفتن التى سيتعرض لها الناس كى تخرجهم من الدين 

بعد البحث و التدقيق انه الاختبار الامثل لتحديد  من يستحق الجنه و من لا يستحق 

 و دعك من جزئيه مسلم و مش مسلم  فالاسلام الحقيى لا يعترف بالمسلم لانه يقول على نفسه مسلم و بيصلى الجمعه !

جميله من المغرب

فى يوم جميل صافى على شط البحر و الامواج تضربه باستمرارو كأن الامواج حبيسه حوض البحر و تريد الخروج من محبسها فتضرب الشاطىء بكل قوه كى تعبره و ترى ما بعده و لكن الشاطىء يقف لها صامدا و كأنما هو الحارس الذى يمنع البحر من دخول ما ليس له و يحمينا منه و يعلوهما السحاب الذى ينظر لهما من فوق بسخريه و هو يمر فوقهما و يتحرك فى الارض كلها بحريه لا يمنعه احد


و كأنما و بقدره تمثل البشر بشر يناضلون للبقاء احياء و اخرون يناضلون لتذوق طعمم الحريه  بينما بشر منهم و فى نفس مستواهم يحاربونهم و يمنعهونهم من تذوق الحريه و  
فوقهم البشر ذوى المناسب و المناصب و النفوذ يتحركون بكل حريه و ينظرون لهذا الصراع من بعيد بسخريه 


فى وسط  تلك السيمفونيه التى تحدث منذ الاف و الاف السنين
جائت فتاه  جميله من المدينه لا يكل الناظرون من النظر لها و لا يمل المتمنون من التمنى بها اينما ذهبت كتبو فيها الشعر و رسمو لها الصور تحمل بين يديها الرقيقتين كتابا صغيرا و تحوى بين جنبيها قلبا كبيرا , يعيش قلبها على روح متلائلئه كقمر ليله البدر كما تعيش ورود اليلسمين فى الحقول على الماء العذب كى تسحر انظار العشاق ,


تتمشى بخطوات متقطعه مره تسرع و مره تبطىء و كم تتمنى كل ارض تمر بها لو انها لا تتركها كى تتفاخر الارض بوجود هذا الجمال فوقها , لكن الفتاه لم تكن تشعر بخطواتها المتقطعه كان بالها مشغولا و تفكر فى هذا الشخص فى خيالها الذى سيفوز بها فى النهايه
و متى سيأتى 


و صلت الشاطىء و سيمفونيه المئه الف عام مازلت فى اوجها تحركها الرياح الرياح السريعه الغاضبه و كأنها وسواس البحر لتحرك امواجه لتضرب الشاطىء مره تلو اخرى تلو اخرى   لكن تأتى الرياح بعدها لتمر على الفتاه الجميله و تصتدم بجسدها و تطاير شعرها فتهداء كأنما الرياح السريعه الغاضبه وجدت لذتها فى لمس  الفتاه الجميله 


جلست (رابى) على صخره قرب الشاطىء و فتحت الكتاب تقراء ما به , انها روايه رومانسيه و كم يعشق قلب رابى القصص الرومانسيه , ربما لانها لا تعرف سوى الحب لغه ,


و على الرغم من تمنى الارض بقاء رابى فوقها الا ان تلك الصخره كانت تئن من ثقل قلب (رابى) الكبير فوقها الذى كان اثقل عليها من جبال المغرب كلها لكنها لم تشكو ابدا


 فتحت رابى اعينها لتجد نفسها قد غفلت اثناء  قرائه الكتاب و قدحل المغرف و الشمس تطفو على البحر و تغرق ببطء و :انها لم تكتفى بالنظر الى (رابى) طوال النهار و تطمع فى دقائق اخرى تمتع نظرها بالنظر الى جمالها,


قامت الفتاه الجميله من على الصخره و همت مسرعه للعوده قبل انبساط الظلام فاذا بها تمر على قريه صغيره فلم يتمالك احدهم نفسه و هو ينظر لها فقال 


يا شمس الغروب اعدى            *          لقد رأيت اليوم بدرين
بدر فى السماء بعيد                 *          و بدر امام قلبى قريب
اذهابى لبدر السماء و عودتى *  يكفى ليرضى عنى بدر الارض


ابتسمت الفتاه رابى ابتسامتها الخفيفه و هى تمر مسرعه و لم تنظر حولها  بل تابعت طريقها على استحياء حتى وصلت البيت
 بعد جنوح الليل فى المدينه الكبيره التى لا تنام ,


دخلت غرفتها و كانت غرفه صغيره لكن تشعرك بالراحه بها السرير و بجانبه المكتب عليه كراسه مذكراتها  فوقها القلم تكتب فيها بانتظام اخبار يومها السعيده و الاشياء الجميله لا يوجد فى مذكرات حياتها خبر حزين او شىء سىء فقلبها الكبير الواسع بكل  ذلك الحب كان يضيق على اى شىء حزين
و اى حقد و كراهيه 


, عندما تدخل  غرفتها و كم من تمنوا دخولها تشتم رائحه جميله لا تدرى هل هى عنبر ام مسك ام خليط  من روائح حقول الورود المتفتحه فى الربيع ستشعر بشىء جميل يسرى فيك , انه سحر عطر الفتاه الخاص الذى لا يوجد مثله فى العالم


وضعت الفتاه (رابى) الكتاب فوق احد الارفف فوق المكتب ثم جلست ترى البريد الذى وصلها , انه كثير , لقد توقفت عن العد منذ فتره فيه رسائل الشعر و النثر و المديح و التغنى بها و ما لا حصر له ممن تقدموا لها و عرضوا لها كل ما يمكن ان تتمناه فتاه لكنها دائما كانت ترفض  فجميهم طباعين يحبون انفسهم و يريدون التكبر على من حولهم بالفوز بارق فتاه فى المدينه لكنها كانت ترى ان الفارس الحقيقى هو الذى يأتى من اقصى الارض ليفوز بروحها لا من يريد التباهى  بها 


 فعلى الرغم ان جمالها يسر الناظرين لها لكن روحها اسمى من ذلك بكثير و لو قدر للروح ان يرى جمالها كما جمال الجسد لرأى سكان الشرق و الغرب بريق يلمع فى وسط النهار و لاضاء لهم الليل و لتوقف الناس امامها  يتأملون لساعات و ساعات


* نهايه الجزء الاول
* اهداء الى جميله من المغرب

الاختلاف

للاسف نعيش فى مجتمع تقليدى لا يعترف بالاختلاف
الاختلاف هو اعظم نتاج العقل البشرى يقتله القانون التقليدى الذى وضعه اجيال من شيوخ و عجائز المجتمع الشرقى الذين اثر العمر فى تفكيرهم و هذا القانون الحالى الذى يعتمد على العصبيه و تحكم الانسان للانسان الاخر بحجج كثيره كصلات القرابه و القياده الاقتصاديه  و ارهاب القوه و الاساس منها حصول المستغل على نصيب الاخر فى بعض جوانب الحياه  و هذا هو سلوك البشر من بدايات العصر الحجرى حتى القرون الماضيه ظهر خلال تلك الفتره من يدعون للحريه  و لاقوا اشد عذاب من المستغلين الذين ليس من مصلحتهم ان يتركوا العقول تفكر  و ها هو نحن فى العصر الحديث و مازال الناس فى كل انحاء العالم باستثناء قله يتسخدمون تلك القوانين التقليديه فى ارهاب الاخرين و السيطره عليهم  و تدمير كل من يخرج عن ذلك القانون و ينظر للعالم بالنظره الحقيقه   و هو نفسه القانون الذى يجعل الناس تدمر كل الاشياء الجديده و هو قانون ممزوج بغرائز انسانيه سيئه و يتماشى معها فاذا خرج احدهم بفكره تجد الجميع يهاجمها لمجرد انها مختلفه حتى تظهر فائدتها فيتسارع الذين هاجموها للاستفاده منها  و التاريخ ملىء بمثل هذه الاحداث
الخروج من تلك القوانين التقليديه و رؤيه العالم  الحقيقى الحر  هو نعمه لا يحصل عليها الا القليل الذين يمكن لعقلهم استيعاب الخروج من القانون التقليدى فالخروج من ذلك القانون يكون صدمه للفرد حيثانه يكتشف فجأه ان كل المبادىء و القواعد و النظم التى عاش عليها هى لاشىء  و ان العالم الحقيقى به ما هو اكبر منها لكن يحتاج الفرد لعقل فقط لا يزيد عن ال30 سنتى مترا ليكتشف ملايين الكيلومترات  من الحريه لكن هذا العقل لا يعطى الا بهبه من الخالق لمن يريد لسبب محدد فاذا حصل الجميع على العقل الذى يريهم الابعاد الحقيقه للعالم سيحدث ما ييشبه الثوره التى تقضى علي البشر لذلك هى محصوره على مجموعه قليله جدا
 و الباقى عقولهم سجينه للقانون التقليدى حتى يقوموا بالاعمال البشريه العاديه لكى تستمر عجله الحياه  و يعيش البشر
العالم الحقيقى لانهايه لما به فى الواقع لايوجد شىء مخلوق له نهايه لكن العقل البشرى لا يستطيع التعامل مع امر كهذا
 و هذا ما اسميه العالم المفتوح حيث لا نهايه لأى شىء و لا حصر للاشياء التى لا نهايه لها و هو عباره عن احداث تنظم عمل الاشياء بطريقه نتائجيه بمعنى ان ما يحدث لاحقا نتيجه لما حدث سابقا   و بالتالى يمكن التنبوء بما سيحدث  و من فهم تفصيل اكثر عن هذا الموضوع استطعت فهم جزئيه فى عالم التنبوء و استخدمها فى حياتى بشكل ملحوظ   و مهما حاول من يقع تحت القانون التقليدى تنفيذها لن يستطيع لانه لم يفهم بعد احداث العالم و نتائجها
علميا ما حدث كى انظر للعالم بنظره مفتوحه هو كميه الاكسجين فى العقل  لكن الاطباء شخصوها على انها تسبب خلل عقلى  و امراض نفسيه لانهم لم يتسطيعوا ان يستوعبوا ما يحدث نتيجه لذلك

ارهاب الثقافه الشرقيه

انها تلك الثقافه التى ترتدى ثوب الدين و تحلى دنسها بالايات و الاحاديث , انهم هؤلاء  القوم الذين يثولون الله و قال الرسول و ينسون انهم ايضا قالو و قالو ,  و كما تشن دول الغرب و الشرق حملتهم ضد الاررهاب الاسلامى و فوبيا الاسلام و نحن هنا فى عالمنا منقسمون بين من ينكر وجود  ارهاب اسلامى و بين من يرى هذا الارهاب و يحبه و يؤيده و يزيد عليه  و كله بالدلايل من الاحاديث و الايات !

الاصل فى ظهور الارهاب الاسلامى و ان صح نقول ارهاب الثقافه العربيه لان جذور ظهوره ترجع الى الجاهليه العربيه التى كانت متفشيه و من اخلاق العرب الى ان جاء الاسلام الاصلى و حاربها  لكن هذا الفكر الارهابى عاد للطفو من جديد على سطح الامه و ارتدى زى الاسلام و حمل اسمه و تسلح بشريعته لتبرير ارهابه و جرائمه و عمل على الخراب و الظلم و تشويه الاسلام و كله بالدين تماما كما كان يحد ايام الجاهليه حين ترتكب الجرائم بدعوى ان الصنم كذا امر عبده بها  الان ترتكب بسبب اياه من هنا حرفت فى معناها او حديث مغلوط من هناك

نرجع لاصل الظهور بدايات الثقافه العربيه و هذا العار المتمثل فى جريمه تسمى الثقافه الشرقيه و ثقافه العرب جزء منها : هذه النوعيه من الثقافه (ثقافه الشرق) تستمد وجودها من الظلم و القهر و تتغذى على الجهل و التعبيه و عدم تشغيل العقل , تقسم المجتمع لطبقات تعددت مقايسها وانواعها و العنصريه واحده  طبقه فوق طبقه اجتماعيا و سياسيا و دينيا و تعليميا فى كل المجالات هناك تقسيمات تفرق الناس الى انواع و كأنهم فصائل حيوانات  لا بشر من جنس واحد و اب واحد  و فى كل التصنيفات تتمتع الطبقه العليا بالحياه و يحل لها ما يحرم لغيرها  و من تحتها لهم ما لهم فى اذلال من تحتهم و عليهم ما عليهم من تقديم فروض الولاء و الطاعه و العبوديه لمن فى الطبقات الاعلى منهم  و من فى الطبقات السفلى ليس بسبب سوء تصرفهم او انهم الاشرار او الى ذلك بل هم فى الطبقات السفلى لان هذا كان حظهم العثر جل ما عليهم فعلهم هو خدمه الطبقات الاعلى و تسهيل الحياه لهم و العمل على خدمتهم و النسيان ان تلك الطبقه من البشر و يحق لها الحياه ايضا ,

فالطبقه العليا تتحكم فى مصير من تحتها ,و من تحتها يتحكم فى من تحته و هكذا تفرض رأيها عليه و من يهترض فهو مخطىء كيف يعترض على هذا الامر الذى تعد الطبقات الاعلى مخالفته او مجرد الاعتراض عليه هو جريمه مقدسه يجب ان يحصل صاحبها على اشد عذاب

ثقافه تضع البعض فى مراتب الشرف و العزه و لا يمكن لاحد محاسبتهم بسبب افضالهم و محاسبهم الوهميه و على الجميع السمع و الطاعه لهم بدون الاعتراض و تنفيذ رغباتهم دون تردد لجعل الحياه جنه بالنسبه لهم فى المقابل الباقين ما هم الا صفوف متراصه من الخدم الذى كل ما خلقوا من اجله هو خدمه تلك الطبقيه و الانحناء لها  و يمنع التفكير نهائيا لانه سيؤدى الى الغضب على هذا الظلم غير العادل مما يهدد عروش هؤلاء المستفيدين  و هكذا ثقافتنا الشرقيه تحض مباشره على عدم اعمال العقل لانها تفترض اننا لا نمتلك عقلا من الاساس و نحن خدم مسير لخدمه اخرين تحت اسماء و مسميات انسانيه كاذبه

 و يمكن لاى شخص ان يلاحظ انه لا توجد فى العالم اى دوله متقدمه صناعيا اجتماعيا سياسيا و عسكريا الا بعد ان القت ثقافتها الشرقيه فى اقرب مكب قمامه و بدئت العمل بقوانين و قواعد المجتمع الحديث فحتى دول مثل الصين و اليابان و جنوب شرق اسيا المتقدمه منها فى مقابل تقدمها و غناها و صناعتها كان يجب عليها ترك تلك الثقافه فتجد دوله مثل سنغافوره دوله غربيه من الدرجه الاولى  و بجانبها جمهوريه منيمار مازلت طى النسيان اغلبكم لم و لن يسمع عنها لانها مازالت تتمسك بالثقافه الشرقيه  و فى بلادنا مازلنا مخدرين بكلام معسول عن شرف و عفه و اخلاق الثقافه الشرقيه     اين تلك المحاسن فى ثقافه البعض فيها لا فرق بينهم و بين الحيوانات مسلوبين المتعه و الحريه بل و حتى التفكير و التحكم فى انفسهم لصالح ان يمتلكها اضخاص اخرين بدعاوى مختلفه و تحت اسماء مختلفه لمجرد مكانه دينيه او اجتماعيه

و لكن نظرا لان العالم يتطور فكان يجب على الثقافه الشرقيه و اباطرتها من كبار المنتفعين بها من الدفاععنها و تبريرها كى يبقى الوضع كما هو عليه فاخذوا يرددون الاكائيب حول الثقافه المدنيه الحديثه (التى و ياللعجب امتدت مبادئها من الامبراطوريه الاسلاميه المنهاره) فتاره يقولون انها ليست ثقافتنا و انما ثقافه امم اخرى و مره اخرى يقولون انها تدعوا للانحلال  و الفساد وو الفجور ! التى هى من اسس الثقافه الشرقيه المستتره و ان الثقافه المدنيه التى يسموهنا ثقافه الغرب ستنشر العداء و الكراهيه و لو سنسميها باسم غير الثقافه الحديثه فلا يصح ان نسمها الثقافه الغربيه يمكن ان نقول الثقافه الغربيه الشماليه الشرقيه الجنوبيه فمن اقصى شرق العالى لغربه وشماله كالنرويج الى جنوبه كنيوزلاندا كلهم تركوا ثقافات العبيد التى جرى عليها الزمن و عملوا بالثقافه الحديثه  و على الرغم من ذلك نحن فى الوسط لم تصلنا تلك الثقافه  حيث اننا محاصرين بالثقافه العربيه من اكثر الثقافات الشرقيه تعصبا و ثباتا ,

فمنذ الجاهليخ و العبد لسيده و سيده عبد لكبار اهله و كبار اهله عبيد لكابر قبيلته و هكذا و قد ادى هذا للكثير من المأسى و الظلم و العدوان و الحروب و كلنا نعرف تاريخ العرب المظلم قبل الاسلام و لا داعى لذكر تلك الصفحات السوداء التى نعرفها جميعا ,  , و حين جاء الرسول صلى الله عليه و سلم مبشرا  و نذيرا  للجهله و الاميين بأنهم ان لم يتركوا تخلفهم جهلهم فستصيبهم مذله كبيره من الله و عذاب عظيم  و لم يصدقوه و حدث هنا كما قال غاندى (فى البدايه يتجاهلوك ثم يهاجموك ثم يحاربوك ثم تنتصر )

·      و هنا يجب ان اوضح ان الرسول محمد لم يأت ليعرف الناس بوجود اله خالق فى السماء ! بل كفار العرب كانوا يعرفون بوجود اله فى السموات و ان الاصنام ليست من خلقهم و انما الاصنام هى وسيط بينهم و بين الله لانهم ظنوا ان لها بركه عند الله تمام كالصوفييون الان  يظنون الاولياء الموتى لهم بركه عند الله فيتبركون بهم

فانتصر الرسول لانه دعى للحق و المساواه بين الناس  قال الرسول الناس سواسيه و لم يقل المسلمون فقط سواسيه ! اساس الاسلام هنا المسلمون اخوه و الناس سواسيه لافرق بينهم و لا فضل لاحد منهم على الاخر الا بالدين و العلم اى الافضليه لمن لديه دين و عليم لا دين فقط و لا علم فقط و انما الاثنان معا

لقد حارب الرسول صلى الله عليه و سلم  العبوديه و طالب بتحرير العبيد و عمل على ذلك فهو لا يفرق بين البشر بسبب جنسيتهم و نوعهم و سنهم و لونهم و بذكر له انه كان فى احد جيوشه قائد فى عمر الساسده عشر على الرغم من احتواء الجيش لكبار قدامى الحرب ذوى الخبرات الا انه رأى ان هذا الشاب هو الاجدر فى ذلك الموقف فلم يهمه سنه و استفاد فعقله هذا هو الاسلام (الان فى جاهليتنا الحديثه هل من الممكن ان يرضى جنرالات الجيش بالحصول على الخطط و الاوامر من طلبه الهندسه مثلا )  فجوهر الاسلام بتنازل عن الشكليات الخارجيه للانسان و يهتم ما يمكن لهذا الانسان تحقيقه

 و لا ننسى قول الرسول ( و اذا حكمتهم بين الناس فأعدلوا ) لم يقل بين المسلمين بل جمع الناس اجمعين , و نتيجه لهذا قامت الامبراطوريه الاسلاميه اول امبراطوريه فى التاريخ بعد الميلادى تحترم عقل الانسان و عمله و تتغاضى عن لونه و سنه وعرقه

قامت على مطالبه الرسول بالتعلم و العمل , حارب الرسول الرهبه و الرهبه لانهم مضيعه للانسانيه يضيعون قدراتهم فى شىء قال عنه الرسول ان الله لا يضره و لا ينفعه عبادتنا و لا يزيده و لا ينقصه عبادتنا فى شىء من ملكه  انما فقط نعبد الله لنظهر خضوعنا لحكمه و امتثالنا لاؤامره التى حددهاو من منا لا يعرف قصه العابد الذى وجده الرسول لا يفعل شيئا سوى التعبد لله فسأله عن كيفيه تدره لامور حياته و قوته فقال له ان له اخا يعمل و يصرف عليه ما يحتاج من نفقات فقال له الرسول اخاك اعبد منك  هذا هو الاسلام الحقيقى سبق العمل على العباده الثانويه (غير اركان العباده الاساسيه)  لقد وضع الرسول العمل فى مرتبه اعلى من العباده  فى الاسلام الله خلق الانسان ليعمر الارض لا ليجلس تحت شجره و يتعبد حتى الموت !  فالتعمير الارض يحتاج لعمل و علم

و بالنسبه للعدل فعملا بما قاله الرسول عن العدل بين الناس لانهم متساوون حتى المسلم و غير المسلم متساوون فى الحياه  ففى احدى المرات كان هناك خلاف بين صحابى اخ للرسول فى الاسلام و يهودى من بنى اعداء الاسلام على ملكيه درع لم بحكم الرسول لصاحبه انما نظر فى الدلائل التى امامه بمنطقيه و محايده وجد ان الحق لليهودى فامر لليهودى بالحصول على الدرع هذا هو الاسلام لا يستحل ما فى يد الناس لمجرد انهم غير مسلمين

 و هنا نرى ان الرسول دعى للمساواه بين الناس و الى العمل و العلم بل ووضع العمل و العلم فى مرتبه اعلى من العباده بدليل ان اول ايه نزلت فى القرأن (اقرأ) لم يقل صلى لم يقل صوم لم يقل اقتل ! قال (اقرأ)

ايضا رسول الاسلام لم يأتى ليحرم الدنيا بما فيها  بل جاء ليجعل الانسان ينظر للدنيا بطريقه افضل ليتمتع بها ففى السنه المعروف ان الاصل فى الاشياء حرام الا ما ثبت ضرره او تحريمه و الرسول  صلى الله عليه و سلم حارب التطرف و الحرمان كمنع ثلاثه من صيام الدهر كله او الامتناع عن النساء طيله الحياه او قيام الليل و صلاته بالكامل بل  حتى ان منع الرسول منع التطرف فى ابسط صوره كى لا يتطور بعد ذلك ففى الوضوع يغسل الفرد اطرافه 3 مرات قال الرسول من اذاد عليهم بطل وضوئه فالرسول لم يغسلهم 4 مرات و انما 3 مرات ! على الرغم من ان مره زائده لن تضر احدا لكن لكى نرى بعدها انه لا للتطرف و لا لفعل ما ليس علينا فعله .

و غيرها من صفات اسلاميه تم هدمها الان , كان ظهور الاسلام فى مقر ثقافه القهر الشرقيه بمثابه صدمه فى قواعدها فهو يسلب طبقتهم العليا المتجبره بطشها و قوتها و نعيمها و يساوى بينها و بين الضعفاء و المساكين و المغلوبين على امرهم و نعرف ان الاسلام انتصر فى النهايه و انتشر لكن كما يقول المثل  ( الميه بترجع لمجاريها) و كل انسان بيحن لاصله فثقافه الاسلام التى اسست امبراطوريه انذر الرسول بانها لن تصمد و سوف يخفت ضوئها بعد زمن و بالفعل سقطت ثقافه الاسلام كما انذر الرسول  لكنها لم تسقط اما ثقافه حضاره اخرى او ديانه اخرى او شعوب اخرى انما سقطت امام ابنائها الجديد الذين تناسوا مبادىء الدين  لانه لا يحقق لهم المجد و النعيم وبدء تطور الفكر المتشدد و الفكر الارهابى الذى يتخذ العنف و الدم وسيله الحكم و كله بالدين برضو  و هكذا بدئت تعود ثقافه الجاهليه العربيه  بعد قيام امبراطوريه من اقصى الشرق كمسلمين الفلبين حتى اقصى غرب العالم القديم المغرب العربى و الاندلس

كانت تقوم الحضاره على اسس العدل و الحريه و المساوه و هى نفس اسس قيام الدول الحديثه المتقدمه و حين بدء سرطان الثقافه العربيه ينتشر فى جسد الامبراطوريه كان لابد من باب يدخل منه فارتدى حله دينيه و حمل رفع رايه الحفاظ على الامه و نشر العفه و الاحترام و الاخلاق لكنه فى الحقيقه كان يعمل على هدم نظام الامه و قواعدها ( العدل و الحريه و المساوه) و بدء بناء دوله الرجل المسيطر و باقى المجتمع هم عبيد عنده ملك غاياته و رغباته لا يستطيع التفريق بينهم و الحيوانات  و اخذ ابناء ذلك الارهاب يشكلون الدين الاسلامى  بالقص من هنا و الجمع من هناك و التفسير الشيطانى حسب الهوى   و الاتيان بما فى غير موضوعه حتى كونوا شىء اقرب الى ثقافه ارهابيه دمويه تحت غطاء اسم الاسلام فتجد هؤلاء الارهابين يحللون القتل لمن هب و دب

و لم بوافق على رأيهم بل حتى ظنوا  ان ارائخم الشخصيه هى من ارادة الله و انهم الرسل المنزلين فى الارض لهم كل الحقوق بأمر الهى و من يختلف معهم فهو كافر يسب الله و الرسول و الدين و يجب قتله و لو كان الاختلاف فى شىء لا علاقه له بالدين

و على الرغم من تشديد الرسول عل جريمه القتل حتى و لو قتل الانسان نفسه ! فقال الرسول (من قتل يقتل) لم يحدد هنا اذا كان المقتول مسلما او غير مسلم و لم يضع استثنائات فالقتل فى مسائل الشرف كما نسميها  و لا يعاقب عليها القانون لم يستثنها الرسول و عموما فأغلبها تكون نتيجه لاقاويل و احاديث كاذبه و ظنون و افتراءات الناس  بجانب انه اذ لم يكن يوجد 4 شهود رأو (الخلل بالشرف) كما يرو الشمس فكأنه لم يكن لكن انها الثقافه العربيه

فى الاسلام القتل عقوبته النار و الخلود فيها فالله لم يخلق الخلق كى تقتلهم انت و لا حتى نفسك فالله خلقها ليس لك حق قتلها ! بل حتى قتل الحيوان بدون سبب بتساوى فى العقاب مع قتل الانسان و كلنا نعرف قصه المرأه التى دخلت النار فى قطه

و بعد هذا يظهر لك ارهابى يشع من وجهه الغضب و الكراهيه و لاترى له عقلا يقول هذا بالنسبه للمسلم فقط بينما غير المسلم خارج هذه الحسبه , و يخرج سفاح اخر قد تكون له ذقن حتى ركبتيه و يعطى للاب حق قتل الزوجه و الابناء بدوافع مختلفه او بأى دافع  و يعطيه صك الجنه لان ما يفعله هو تنفيذ لشرع الله و الاسلام  و مخالفه الابناء لابيهم فى الرأى هى مخالفه لله و كفر بالله و الرسول تستحق القتل فى وجه نظر الجزارين  فالاب يحدد ابنائه سيتعلموا ام لا و اين و ماذا سيفعلون و هم عبيد عنده و زوجته معهم الى الابد و لا يحق للزوجه طلب الطلاق لانها فصيل من الحيوانات لا تنتمى للبشر لا تفكر و تعقل و هو فقط العاقل يقرر متى بتنازل عنها او يحبسها فى بيته حتى الموت  و ينساها و يتزوج باخرى و ثانيه و ثالثه  فهو انسان كما ير و كما يروج السفاحين له بانه من حقه ان يستمتع بالدنيا و يفعل ما يشاء فهو رجل ! بينما المرأه لا تفعل شىء سوى ارضائه حتى تموت  و ان لم تعجبه او لم تطعه او تجرأت و فكرت او استخدمت عقلها او فجرت و طلبت الطلاق وجب عليه حسب دينهم ( ليس الاسلام) قتلها فهى فاجره ماجره و سياحسبه الله بالجنه و الثواب

و الابناء منزلتهم بجانبه عند حذائه ! لا يفكرون بعده و لا يفكرون اساسا فقط يفعلون ما يطلب منهم و ان غضب عليهم و قتلهم فله العذر و ليس عليه عقاب فهو ابهم و جاؤا منه و من حقه اخذهم مره اخرى  ! لا تعرف يظنون انهم خلقوا ابنائهم ام ماذا و اكبر الجرائم عندهم ان تطالبهم بالعفو و ان يسامحوا و جمله ( ان الله يسامح)  هى جمله معاديه للدين و تكفر من يقولها فى نظرهم

 الاسلام الحقيقى يمنع قتل الحيوانات و التعرض لها بسوء و هؤلاء يقولون ان الاسلام يسواى بين الناس و الحشرات !

على كل هذه الذقون و الزبائب و العمم و الجلاليب الم تقرأو سطرا واحدا من تاريخ النبى ؟! ام كان وقتكم كله فى التفكير كيف يكون شكل المؤمن لا كيف يكون المؤمن  !

يختزلون الدين فى الزى و من هؤلاء المجرمين من يقول ان من حقه ان يفعل ما يريد فيأخذ ما يريد من اموال و بنات و ابناء غير المسلمين بل و قتلهم ايضا فهم كفار شياطين فجره

لا تستعجب فهم يستحلون اغتصاب بناتهم و بيعم و كله باسم الدين الاسلامى ! ناس بتغتصب بناتها  و تقتل اهلها و ابنائها , تتوقع منهم الرحمه بغير المسلمين !

فتجد شيخا منهم اخذه الايمان و الورع و التفانى فى الدين الى ان يقول الافضل ان تتزوج من بنات  تمو العشر سنوات بعدة سنين فقط و اخر يخرج فى العالم الحديث هذا يقول انه من الممكن للرجل الفحل الطول بعرض الزواج بطفله لم تحتلم بعد و لم تكبر مدامت تتحمل الجماع (....)  اذن ما الفرق بين هذا وا لاغتصاب و الاغرب ان تجد اباء هؤلاء البنات يوافقون بكل فخر و بدعون دى مسائل كبار مينفعش تتكلموا فيها  و كلنا لما بنشوف و دا متشر عندنا عمتا تلاقى الاب بيتكلم لبنته عن العريس و هى ممنوع تسمع الكلام بحجه انه عيب و كلام كبار !!! اما هو كلام كبار هى هتتجوز ليه لما هى لسه صغيره على الكلام دا ؟!  دا لانو الموضوع ببساطه بيبقى صفقه زى اقدم مهنه فى التاريخ بس فى الحلات الرسميه دى بيبقى اغتصاب البنت و بيعها علنى و مقابل اجر معروف مسبقا لا تحصل عليه البنت التى ستغتصب و تعمل عبده حتى الموت انما يقبضه الاب  فى صوره مهر او نسب و ما الخ من استغلال يحصل عليه الاب

·      هناك نقطه مهمه جدا تم اهمالها فى الاسلام الحقيقى الذى جاء به الرسول من عند الله لا تتم الزواجه الا بموافقه البنت التى ستتزوج على الموضوع و اذا اجبرت كما هو الحال فان الزواج يكون باطل و بالتالى ما يحدث فيه هو زنا و اغتصاب لانه لا يوجد زواج من الاساس لكن يتم تجاهل تلك النقطه و اعتبارها ليست من الدين الاسلامي فدينهم لا يرى ان تلك البنت انسانه بل حتى هى اقل من الحيوانات تشترى و تباع بين الاب و الخطباء

و قرائت عن قصه اب كان يحب انته لدرجه الجنون و كان يلبى لها كل طلباتهم تعلمت و طلبت سياره اشترى لها و لبى لها كل مصاريفها  و كان يلبى لها كل ما تطلب و فى مره من المرات كفرت و فكرت و طلبت الذهاب لانجلترا و هم من السعوديه و اعترض لكنها اخذت تلح عليه حتى فى احد المرات كان يجلس بصحتبه فكان منهم شاب بدوى لا يملك شيئا يجلس معهم و سأله هل هو متزوج فقال له لا قال له الاب اذن عروسك عندى

 و عاد لابنته  و خدعها قائلا لها جهزى حقائبك ستزورين انجلترا و اخذا و فى طريقهم للمطار انحرف عن الطريق و ذهب لمكان وسط الصحرا سلمها فيه لذلك الشاب ! الذى اخذا لخيمته فى الصحراء بعد عقد قران سريع على اصوات بكائها ووالدتها و صراخهما من ما يفعله الاب لكن طبقا لدينهم فالام و ابنتها ليسا من البشر كى يتم الاخذ برأيهما

 و هكذا اخذ الشاب ابنته الرجل من امام عينه ليغتصبها فى الصحرا بمباركه الاب لانها تجرأت و طلبت السفر لبلاد الكفره المجره و عاد الاب لبيته لينام على سريره هادىء البال فرحا لانه لم كان رحيما و لم يقتل ابنته لانه فكرت و انما اكتفى بتدمير حياتها فقط و حسب القصه لم يعد لها الا بعد مرور اكثر من سنه و كانت لا تزال تسكن فى خيمه ذلك الشاب الفاشل الذى لم يسكن كباقى البشر قى بيت عادى  و حين وصل للخيمه فى وسط الباديه خرجت له و على رأسها ابنها و قد زالت كل اثار العز و الحياه الكريمه و تبقى لها فقر و تشوهات الحياه فى الصحراء  مع رجل فاشل لا يتحمل ايجاد بيت لاسرته

-         تلك القصه يتم تداولها على انها من القصص الحسنه التى تدل على القدوه الحسنه و التصرف الحكيم للاب الذى عرف مصلحه ابنته و حماها من الضياع !!!!!!!!!

المشكله ان كل تلك المشاكل تحدث فى الثقافه الشرقيه بدافع الشرف ! فتقتل البنت اذا احبت رجلا لان هذا من الفجور فهى ليست ادميه لتحب و تشعر و انما اغتصابها هو عمل يدل على الشرف و العفه حتى و ان كانت لم تخرج بعد من مرحله الطفوله

الجزيه و الخ

بالنسبه للناس الى بتطالب بدفع الجزيه و الناس التانيه الى خايفه من دفع و الجدل الى داير بين الانس على الموضوع دا  

اولا لتوضيح الموضوع الجزيه بتتفرض على الناس الغير مسلمين الى عايشين فى الاراضى الاسلاميه

الجزية هي ضريبة سنوية على الرأس

  قدر من المال  يسير يفرض على الرجل القادرين يدفعونه من ثرواتهم و اموالهم

،

 أما الفقراء فمعفون منها إعفاءً تاماً.
قال تعالى

“لا يكلفُ اللهُ نفساً إلا ما آتاها”. 
فلا تجب على امرأة أو صبى أو الشيخ الكبير والأعمى والزمن والمعتوه وكل من ليس أهلاً لحمل

 السلاح ،
كذلك لا جزية على الراهب المنقطع للعبادة في صومعته

  و تعتبر الجزيه بدل مادى يدفعه ابناء الديانات الاخرى مقابل حمايه الدوله الاسلاميه لهم و تأمينها لممتلكاتهم و اعفائهم من التقدم للخدمه العسكريه فى الجيوش الاسلاميه

 و تعتبر من جه اخرى مشاركه منهم فى اعمار الوطن و الدفاع عنه و حمايته بمساعدة الدوله باموالهم  ,  و هنا الكلام منطفى من ناحيه انهم شركاء فى الوطن و عليهم مثل ما على المسلمين

 و هنا ايضا المسلمين يدفعون اموالهم للدوله لكن فى صوره اخرى فمثلا  فى الزراعه تأخذ الدوله من المسلم ضريبه على ارضه الزراعيه  و على غير المسلم تأخذ تلك الضريبه بنسبه اكبر مما تأخذه من المسلم و هذه هى الجزيه الفرق الزياده بين ما يدفعه المسلم و ما يدفعه غير المسلم للدوله

اين العدل الاسلامى اذن ؟!؟ هل تلك  هى سماحه الدين الاسلامى ؟  هل الله يريد ان يظلم بين عباده

لكن بنظره منطقيه على الموضوع بالكامل فالمسلم غير انه يدفع للدوله  فهو ملزم بما ليس على غير المسلم كالدفاع عن الدوله وقت الحروب و ايضا على المسلم دفع الزكاه و التبرعات للفقراء و المنظمات الانسانيه و اعمال الخير  و من يتركها فهو ليس مسلم .

للتوضيح : المسلم يدفع ضريبه للحكومه و زكاه و التزامات اخرى و غير المسلم يدفع ضريبه للدوله (الجزيه) و  هى مقابل كل ما يدفعه المسلم فى اموال لكن تحت تعريف واحد و صيغه واحده لذلك تبدو اكبر

فى الاسلام هناك زكاه الفطر و الاضحى و 2,5  فى المئه مما يمتلكه المسلم يجب ان يخرجه للفقراء و المحرومين سنويا و غيرها من اموال يدفعها مقابل ما يملك لتنيمه المجتمع المحيط به

بينما غير المسلم لا يفعل ذلك

الاموال الى بتدفع دى بتروح خزنه الدوله الاسلاميه سواء دفعها مسلم او غير مسلم و يتم اعمار الدوله بيها و بنائها و حمايتها

يا ترى الكلام دا مش بيفكركوا بحاجه ؟!؟!؟  وزاره الماليه

بالظبط مهو الى حاصل دلوقتى انه المسلمين و المسيحين بيدفعوا ضرايب سوا و زى بعض للدوله و الدوله بتاخد الضرايب دى تحطها فى وزاره الماليه  الى بتصرف على شؤن الدوله و بنائها و حمايتها و توفير الخدمات فيها

بس ايه الفرق بين الضرايب و الجزيه ؟!؟!؟

اولا اختلاف اسماء مش اكتر

ثانيا المسيحين و غير المسلمين فى مصر هياخدوا اعفاء من التجنيد و الجيش

 و محدش يقولى دى حاجه وحشه كلنا عارفين انه كل الشباب محدش مستغنى عن سنتين تلاته من عمره و لو كان الجيش بالتطوع  مكنش حد راح الجيش

 و الناس بتحاول تهرب من التجنيد بطرق كتير

ثالثا الى كان هيحصل ان المسلم كان هياخد تخفيض على الضرايب لان فى التزامات تانيه على المسلم واجب عليه يعملها بأمر من دينه

انما غير المسلم مش هياخد التخفيض دا لان معليهوش اى التزامات دينه و لا ناحيه المجتمع غير الجزيه ( الضريبه)

ملحوظه مهمه : تسقط الجزيه عن غير المسلمين ازى لم تستطع الدوله حمايتهم و توفير حياه كريمه لهم و اذا حاربوا فى جيوش المسلمين تسقط عنهم الجزيه !!

يعنى زى ما الحكومه دلوقتى كدا تيجى تقول

يا  مسيحين مصر

الى هيخش التجنيد فى الجيش المصرى او هيحصل اعتداء عليه او على اى حاجه من ممتلكاته هياخد اعفاء تام من اى ضرائب  يدفعها للدوله

فى المقابل المسلم فى كل الاحوال بيدفع للدوله و ملزم بانه يدفع للفقرا و المحتاجين و يساهم فى التنميه

 و الى مش مسلم و يصبح فقيرا   لا يدفع اى اموال للدوله فى اى صوره فى المقابل على الدوله التكفل به و مصاريفه   يعنى تماما تكون الدوله زى نظام التأمين

 اعتقد المفروض غير المسلمين يطالبوا باعاده نظام الجزيه عشان الضرايب الى بيدفعوها للدوله تقل

يبقى بنظره سريعه على نظام الجزيه  و مقارنته بنظام الضرائب المفروض دلوقتى  اعتقد انه من مصلحه غير المسلمين تنفيذ نظام الجزيه لانو دا معناه اعفاء ليهم من الدفع و التأمين عليهم و ممتلكاتهم و اعفائهم من مخاطر التجنيد و الحروب

انما  نظام الضرايب الحالى مش بيديهم تأمين على حياتهم او ممتلكاتهم و بيلزمهم بخدمات للدوله غير دفع الاموال

  

ردا على الارهابيين

الاسلام الحقيقى يواجه الارهابيين  و يرد عليهم لكن للاسف كما بجد دعاه عباده البقر و الطوب من يسمع لكلامهم و ينخدع به فايضا هؤلاء الرجعييون يجدون من يسكع لهم و يصدقهم و يؤمن بدينهم سواء كان متطرفوا الاسلام او طبقته او السفلى فكل منهم يحاول استقطاب من يستطيع لملته   و قد اوحى الله لسيدنا محمد عنهم فذكرهم فى حديثه

 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " يَكُونُ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا " قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ : صِفْهُمْ لَنَا ؟ قَالَ : " هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا ، يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا "

قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : " فَالْزَمْ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ ، فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا ، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ ، حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ كَذَلِكَ " [ متفق عليه ] ،

 فتمسكوا بدينكم ، واتبعوا كتاب ربكم وسنة نبيكم ، والتفوا حول علمائكم وولاة أمركم ، واحذروا الفويسقة الرويبضة ، سقط الناس وسفهاؤهم ، التوافه ، الذين يتكلمون في أمر العامة ، يحلون ويحرمون ، وينتقدون ويجرحون ، يسبون العلماء ، ويطعنون في دين ذي الآلاء ، ويتهكمون بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، عبر صحفهم وفضائياتهم ، وهاهو زمانهم قد حل ، وشرهم قد طل ، رؤوسهم قد أينعت وحان قطافها ، قَالَ فيهم رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَةً ، يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ ، وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ " ، قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قَالَ : " الْفُوَيْسِقُ _ التافه _

يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ "  رواه ابن ماجة وغيره

يوجد كتاب يجب ان لا يخلو منه بيت كل مسلم او غير مسلم يريد ان يعرف حقيقه الاسلام لاغلب ما فيه من منطلق و مجاراه للعقل  يمكن الحصول عليه بسهوله  انه (رياض الصالحين) و هو يتكون من عدة ابواب  كل باب يتحدث عن جزء او فضيله ما فى الدين و معاملات خاصه يقوم بها المسلم الحقيقى بحيث يمكن للمرء الاطلاع عليه فى اى وقت يحتاج ليتذكر او ليواجه اكاذيب جناحى التخلف , لكن الان سأذكر منه الباب (14) الذى كان المقصود مواجهه المضليين الذين ينفرون الناس من بالدين بالتشدد و المغالاه و تحريم الحياه ككل 

-الاقتصاد فى الطاعه_

قال الله تعالى (ما انزلنا عليك القرأن لتشقى ) سوره طه الايه الاولى  و ايضا فى القرأن فى سوره البقره الايه 185

(يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر )

  و قال سبحانه : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) البقرة/286  

 و عن الاحاديث  عن عائشه رضى الله عنها ان النبى صلى الله عليه و سلم دخل عليها و عندها امرأه فقال (من هذه؟) قالت هذه فلانه تذكر من صلاتها فقال (مه, عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا)   و مه كلمى نهى و زجر و معنى لا يمل الله اى لا يقطع ثوابه عنكم و جزاء اعمالكم و يعاملكم معامله المال حتى تملوا فتتركوا فينبغى لكم ان تأخذوا ما تتحملون و  تطيقون الدوام عليه  ليدوم الثواب و الفضل من الله اما ما لا تتحملون و تشقون على انفسكم فيه فلن تستطيعوا المداومه عليه و سينقطع الثواب حينها 

و عن انس رضى الله عنه قال : جاء ثلاثه رهط الى بيوت ازواج انبى @ يسألون عن عباده النبى @ فلما اخبروا كأنهم تقالوها و قالوا: اين نحن من النبى @؟!  قد غفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر قال احدهم : اما انا فأصلى اليل ابدا , و قال الاخر و انا اصوم الدهر , و لا افطر و قال الاخر و انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله @ اليهم فقال : انتم الذين قلتم كذا و كذا ؟! اما و الله انى لاخشاكم لله و اتقاكم له, لكنى اصوم و افطر , و اصلى و ارقد , و اتزوج النساء , فمن رغب عن سنتى فليس منى )

 و ربما هنا اهم الاحاديث التى يواجه فيها الرسول @ هؤلاء المتشددون فعن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبى @ قال (هلك المتنطعون) قالها ثلاثا   رواه مسلم- و المتنطعون تعنى المتشددون فى غير غير موضع التشديد

 و عن ابى هريره رضى الله عنه عن النبى @ قال: ان الدين عند الله يسر , و لن يشاد الدين الا غلبه فسددوا و قاربوا و ابشروا و استعينوا بالغداوة و الرواحه و شىء من الدلجه)  و المقصود بلن يشاد الا غلبه ان الذى يتشدد فى الدين لن يستطيع تحمل ذلك التشدد و فى النهايه سيغلب الدين و سيترك هذا التشدد و الجمله الباقيه  فيها الغداوه و تعنى سير اول النهار و الروحه اخر النهار و الدلخه اخر اليل و المقصود هنا هو طاعه الله عز و جل فى وقت النشاط و فراغ القلوب بحيث لا تسأمون العباده  و هناك ايضا  روايه عن النبى @ (ما صام من صام الابد) و قد ثبت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنه عليه الصلاة والسلام ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما

وإذا أذنب الإنسان ثم تاب ، تاب الله عليه : ( كتب ربكم

 نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءاً بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم ) الأنعام/54 .

والله جواد كريم يضاعف الحسنات .. ويعفو عن السيئات .. كما قال  عليه الصلاة والسلام فيما يرويه عن ربه عز وجل قال : ( إن الله كتب الحسنات والسيئات , ثم بين ذلك , فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات , إلى سبعمائة ضعف , إلى أضعاف كثيرة , ومن هم بسيئة فلم يعملها , كتبها الله عنده حسنة كاملة , فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة ) متفق عليه ، أخرجه البخاري ( كتاب الرقائق/81

 و هنا تأتى النقطه التى يستغلها دائما جناح التخلف فى الجهه الاخرى مسلموا الطبقه السفلى لتبرير كل انحرافاتهم حول الدين و تشويه صورته الاصليه 


يونس!